身无择行的成语故事
拼音shēn wú zé xíng
基本解释谓一身行为遵循法则而无其它选择。
出处《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。”
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更多成语出处和典故
※ 与(身无择行)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 枉尺直寻 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“枉尺而直寻，宜若可为也。”朱熹集注：“枉，屈也；直，伸也。八尺为寻，所屈者小，所伸者大也。” |
| 闳意妙指 | 清·龚自珍《六经正名》：“《孝经》者，曾子以后，支流苗裔之书，平易泛滥，无大疵，无闳意妙指，如置之二戴所录中，与《坊记》、《缁衣》、《孔子闲居》、《曾子天圆》比，非《中庸》、《祭义》、《礼运》之伦也。” |
| 混淆是非 | 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。” |
| 一丝不苟 | 清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。” |
| 床上安床 | 南朝 陈 姚最《续画品 毛棱》：“善于布置，略不烦草。若比方诸父，则床上安床。” |
| 体恤入微 | 郑观应《盛世危言·女教》：“俄国特设教女收生院，凡胎前产后一切要症，必须明白透澈，体恤入微。” |
| 艺高人胆大 | 清·石玉昆《三侠五义》第66回：“这正是艺高人胆大。蒋爷竟不慌不忙的答道：‘实是半路出家，何必施主追问呢？’” |
| 狐死首丘 | 战国 楚 屈原《九章 哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。” |
| 着手回春 | 姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起来高一功的情况不妙，尚炯回来也许会着手回春。” |
| 志满意得 | 宋 陆九渊《与刘伯协书》：“当无道时，小人在位，君子在野，小人志得意满，君子阨穷祸患，甚者在囹圄，伏刀锯、投荒裔。” |