于今为烈
于今为烈 (于今為烈 ) 是一个汉语成语，拼音是yú jīn wéi liè，于今为烈是贬义词。。。。
拼音读音
拼音yú jīn wéi liè
怎么读
注音ㄩˊ ㄐ一ㄣ ㄨㄟˊ ㄌ一ㄝˋˊ
繁体于今為烈
出处鲁迅《华盖集 论辩的魂灵》：“党同伐异之风，于今为烈。”
例子“古已有之”，“于今为烈”，我近来很有些怕敢看他了。（鲁迅《华盖集续编的续编·厦门通信二》）
用法偏正式；作谓语、定语；含贬义。
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| 易子而教 | 易：交换。交换孩子进行教育。 |
| 有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。 |
| 主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 云天雾地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 没里没外 | 里外不分，指说话做事不分场合。 |
| 顾影弄姿 | 顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。 |
| 花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 抱恨黄泉 | 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 法不阿贵 | 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
| 春寒料峭 | 料峭：形容初春的微寒。形容早春微带寒意；刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
| 不合时宜 | 时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
| 拼得一身剐，敢把皇帝拉下马 | 剐：古代酷刑，割肉。比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。 |
| 面授机宜 | 面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 一目十行 | 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
| 广开言路 | 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。 |
| 古为今用 | 指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。 |
| 息迹静处 | 息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。 |
| 如人饮水，冷暖自知 | 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。 |
| 解甲休兵 | 见“解甲休士”。 |
| 博采众长 | 博：广泛；采：采纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。 |
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