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※ 与(漠漠无闻)相关的成语及拼音：
| 素昧平生 | 一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。 |
| 是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
| 百川归海 | 百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
| 福无双至，祸不单行 | 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 |
| 列风淫雨 | 列：烈；淫：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
| 流离转徙 | 辗转迁移，无处安身。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 指天誓日 | 指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
| 不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 气吞牛斗 | 牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 |
| 女扮男装 | 女子穿上男装，打扮成男子的模样。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 只要功夫深，铁杵磨成针 | 谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 遗世绝俗 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 | 徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 横七竖八 | 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 善善恶恶 | 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 |
| 别有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 束身受命 | 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 朝升暮合 | 零碎卖米。形容生活困难。 |
| 顾影自怜 | 看着影子；自己怜惜自己。原形容孤独失意；现有自我欣赏的意思。 |
| 死胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
| 落荒而逃 | 离开大路；逃向荒野。形容战败后狼狈地逃走。也比喻处于尴尬窘迫境地时狼狈而去。 |
| 滥用职权 | 指过分地或非法地行使自己掌握的权力。 |
| 不择手段 | 择：挑选；选择。不选什么手段。为了达到目的；什么手段都使得出来。 |
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