知人论世
意思解释
基本解释原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。
出处先秦 孟轲《孟子 万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”
例子不过倘要研究文学或某一作家,所谓“知人论世”,那么,足以应用的选本就很难得。(鲁迅《且介亭杂文二集 “题未定”草》)
基础信息
拼音zhī rén lùn shì
注音ㄓ ㄖㄣˊ ㄌㄨㄣˋ ㄕˋ
繁体知人論丗
感情知人论世是中性词。
用法联合式;作谓语;指鉴别人物的好坏。
近义词知人论事
字义分解
更多成语的意思解释
- 是非口舌(意思解释)
- 杯蛇幻影(意思解释)
- 颐指气使(意思解释)
- 旦夕之间(意思解释)
- 一指蔽目,不见泰山(意思解释)
- 凿壁借光(意思解释)
- 遁世离俗(意思解释)
- 名重一时(意思解释)
- 安于现状(意思解释)
- 贫贱不能移(意思解释)
- 千丝万缕(意思解释)
- 千里送鹅毛,礼轻情意重(意思解释)
- 心旷神怡(意思解释)
- 阳春白雪(意思解释)
- 珠玉之论(意思解释)
- 众建贤才(意思解释)
- 胜友如云(意思解释)
- 兵戎相见(意思解释)
- 立地书橱(意思解释)
- 升官发财(意思解释)
- 斗南一人(意思解释)
- 取之不尽(意思解释)
- 踵武前贤(意思解释)
- 气味相投(意思解释)
- 迷离惝恍(意思解释)
- 一刹那(意思解释)
- 前赴后继(意思解释)
- 色厉内荏(意思解释)
※ 知人论世的意思解释、知人论世是什么意思由吾爱字典网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 期颐之寿 | 期颐:百年。高寿的意思。 |
| 火树银花 | 火树:火红的树;指树上挂满灯彩;银花:银白色的花。指灯光闪亮;绚丽灿烂。 |
| 以小见大 | 从小的可以看出大的;指通过小事可以看出大节;或通过一小部分看出整体。 |
| 纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 紫陌红尘 | 紫陌:京城的道路;红尘:尘埃。指京城道上非常热闹,尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
| 凿壁借光 | 凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
| 明知故问 | 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
| 吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
| 气象万千 | 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
| 平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
| 之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 举止娴雅 | 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 念兹在兹 | 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
| 平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
| 驾轻就熟 | 驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
| 欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
| 浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
| 穷愁潦倒 | 穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 搬弄是非 | 搬弄:挑拨;是非:指口舌纷争。把别人的话搬来弄去;有意从中挑拨是非出来。 |
| 阿时趋俗 | 阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |