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[宋代]：释大观
相牵相引，自拈自弄。
赚正因人，变灭胡种。
业在其中不自知，九成韶集丹山凤。
相牽相引，自拈自弄。
賺正因人，變滅胡種。
業在其中不自知，九成韶集丹山鳳。
唐代·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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► 释大观的诗(145篇) 〕
宋代：
周紫芝
登临思昔人，有意在山麓。举首瞻孤云，怅怀思宰木。
云亦初何心，意乃自感触。人生风木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲，怅懷思宰木。
雲亦初何心，意乃自感觸。人生風木念，此念何由足。
清代：
徐宗干
峰峦一抹衬秋晖，古木萧疏露翠微。猿抱悬崖千丈啸，鸦栖落叶半天飞。
梵音泉石心思彻，诗境匡庐面目违。绝顶百围吟远籁，尚留红树带霜肥。
峰巒一抹襯秋晖，古木蕭疏露翠微。猿抱懸崖千丈嘯，鴉栖落葉半天飛。
梵音泉石心思徹，詩境匡廬面目違。絕頂百圍吟遠籁，尚留紅樹帶霜肥。
：
熊盛元
片魂终日绕禅扉，雾密空嗟烛影微。诗海波颓惟独啸，霜天月死竟安归？
梅犹未坼知春远，路欲重寻与世违。猛忆山中泉水澈，倚窗闲检遂初衣。
片魂終日繞禅扉，霧密空嗟燭影微。詩海波頹惟獨嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
明代：
顾璘
古台开士说金经，传道天花落紫冥。广舌不来尘海变，春风唯见草青青。
古台開士說金經，傳道天花落紫冥。廣舌不來塵海變，春風唯見草青青。