赠宋道夫诗并叙
[元代]：吾丘衍
神圣睹河洛，造化穷阴阳。灵书秘玄言，妙测无隐藏。
临江宋道夫，精艺名久扬。为我作影数，知来意何长。
寒灰已无然，岂复生夜光。鹤化或可待，烟霞庶翱翔。
青阳去遥遥，钟叟道乃彰。观化忽神化，令人慕遐荒。
神聖睹河洛，造化窮陰陽。靈書秘玄言，妙測無隐藏。
臨江宋道夫，精藝名久揚。為我作影數，知來意何長。
寒灰已無然，豈複生夜光。鶴化或可待，煙霞庶翺翔。
青陽去遙遙，鐘叟道乃彰。觀化忽神化，令人慕遐荒。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
鲍朝宾
篮舆直上八重峰，千里秋蟾咫尺中。寄语尘寰高会者，清光不与世间同。
籃輿直上八重峰，千裡秋蟾咫尺中。寄語塵寰高會者，清光不與世間同。
唐代：
武元衡
王昌家直在城东，落尽庭花昨夜风。
高兴不辞千日醉，随君走马向新丰。
王昌家直在城東，落盡庭花昨夜風。
高興不辭千日醉，随君走馬向新豐。
两汉：
佚名
初酒醒，乍衣单。褪著裙儿侧著冠。门外小桥寒食夜，月明人去杏花残。
初酒醒，乍衣單。褪著裙兒側著冠。門外小橋寒食夜，月明人去杏花殘。
清代：
程云
九日易为风，凄其远望同。碧山分雪白，黄叶变霜红。
客梦初闻雁，乡心久忆菘。祇今将改岁，何以谢东蒙。
九日易為風，凄其遠望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢初聞雁，鄉心久憶菘。祇今将改歲，何以謝東蒙。
宋代：
释善珍
草没亭台不见踪，故交掩泪立寒风。
食鱼客去余空馆。放鹤童归弃旧笼。
草沒亭台不見蹤，故交掩淚立寒風。
食魚客去餘空館。放鶴童歸棄舊籠。
清代：
陆求可
六花堆积满乾坤，一色更无痕。但分山水高低处，与林庐城郭江村。
蜡屐扶筇，印生屐齿，回首失柴门。
六花堆積滿乾坤，一色更無痕。但分山水高低處，與林廬城郭江村。
蠟屐扶筇，印生屐齒，回首失柴門。